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台東是一個好山好水的好地方,特選擇在台東市海濱空曠大草原上,當海上一輪明月升起,點燃爆竹炮轟臺灣獨一無二令人震撼俗稱「流氓神」的寒單爺,再加上媲美國慶之高空煙火秀表演,與海景互相輝映並照亮夜空,適合闔家共同觀賞。
活動時間:98212日 (1900~2200
活動地點:海濱公園大草原
活動內容:
炮轟寒單爺表演﹝2000
動感歌手-江雅倫
星光舞王-賴聖恩
原民臺冠軍歌手-胡元愷
高空煙火秀
天燈彩繪祈福施放

 

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何謂四要 / 聖嚴法師

想要是一種痛苦的事、需要是一種快樂的事。

想要和需要僅僅是一線之隔,有時候想要的,往往不是真的需要。
的確,我想要很多東西,可是再仔細考慮一下,就不見得非要不可了。

想要的東西得到了是很快樂,而要不到卻很痛苦。
比如說:我需要一頂帽子,也買了一頂帽子,這不是累贅。

但是如果我看了人家的帽子都想要,一頂一頂的買,
那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子,這就是累贅了。

所以,想要是一種痛苦的事,需要是一種快樂的事。
需要並不是罪惡,想要可能也不是罪惡。

如果說我想要,要到了以後,我同時也把它分享給需要的人,
這是他人的需要,不是我的需要。

我當然可以想要,但必須在該要、能要的前提之下。

什麼是該要?也就是理所當然的,應該得到的、份內的。

比如說:你的薪水。是不是能要?

有很多人不考慮自己的能力、自己的職位,還有整個大環境的因緣。
不許可我要我還在要,這是一樁非常痛苦的事。

 

欲望取捨 / 聖嚴法師

需要的不多,想要的太多

我們講人的問題,就是想要的太多,需要的並不是很多。

如果想要的太多就會造成貪得無饜,
而自己就變成了物質的奴隸,掉進痛苦的深淵裡去。

我舉一個例子:
曾經有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司,
她看到這個也想要,看到那個也想要,衣服、化粧品她樣樣都要。

她想一想之後,因為曾經聽到師父講過,需要的不多,想要的太多,
結果她一樣東西也沒有買,拿著錢就回家了。

後來她把錢拿來做功德、做好事。

她現在更高興,因為第一她心裡沒有了負擔,
第二她做了好事,也覺得高興。

 

處事四態度 / 聖嚴法師

面對它、接受它、處理它、放下它。

遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,
我通常用四個態度或者四個層次來處理。

第一個就是面對它;
第二個接受它;
第三個處理它;
第四個放下它。

這個很好用。

任何問題發生的時候,特別是嚴重的問題、困擾的問題,
逃避是沒有用的,所以面對它是最好的。

然後你面對它的時候,你要接受它。
你不接受它,這個問題還是在那裡。
接受它以後,如果你用方法來處理,能夠處理的當然是非常好。

但如果是不能處理的,你面對它的時候,這就是處理了。
你接受它的時候也就等於是處理。

然後可能你覺得非常懊惱,心裏面忿忿不平,
老是心裡邊掛著那件事,很痛苦。

這時候你走不下去了,但另外一條路來了, 那就應該放下。

所以任何事情發生以後,你處理了就把它給放下。

 

感動 / 聖嚴法師

欣賞別人的成就是感動,也叫做見賢思齊。

我們不會欣賞他人的成就,自己就不會感動,就變成妒忌人家。

看到人家得到了榮譽,得到了光榮或者是成就,
還會酸溜溜地說:沒什麼了不起。
這種人是最沒有出息的。

如果經常能夠欣賞人家的成就,讚嘆人家的成就,
看到人家的光榮,看到人家的好事,覺得好感動,
心想這個人真是了不起,能夠這般努力,完成了這樣好的成果,
那真是好啊!這個叫見賢思齊。

我們讚嘆人的時候,自己也希望能夠向他學習,
還有我們讚嘆人、欣賞人的時候,
也影響其他的人來欣賞值得我們感動的事、或者感動的人。

這對於生活環境來講,對自己,對當事人,以及對週遭的人都是正面的。

 

心靈環保

心靈環保就是慈悲心

我講的心靈環保是從自己做起。

心靈環保並不是期待你要做,他要做,所有的人都要做。

而是說我自己要做,
自己如果沒有想要做,只是希望人家做,這一定是落空的。

我常常反省自己是否能夠提供更多的東西給人,
而不是從別人那裡取得什麼東西。

心靈環保就是慈悲心,這是非常重要的。

所謂慈悲心,
就是如何讓人家得到福利、得到平安、得到歡喜,這就是心靈環保。

心靈環保是由我們自己做起,
那麼環境會因為我們自己的心是清淨的、平安的、快樂的、歡喜的,
而受到我們的影嚮,也變成了清淨、安定、平安。

世間的一切現象
皆為因緣生、因緣滅,
生滅無常,幻有幻無,
明白了這個道理,
就不會把自己所有的看得太重,
便不會放不下提不起。

摘自《修行在紅塵──維摩經六講》

 

可以提起時當提起,
必須放下時放下,
不要害怕,不要擔憂;
能夠改善則改善,
不能改善則放下,
不必慌張,不必恐懼。

禪門 〈禪修指引系列〉

 

 

 

所謂是非、好壞、優劣、善惡等判斷,

沒有一定的客觀標準,

都是因時、因地、

因主觀想法而有所不同,

所以是虛妄的,不是真實;

既非真實就不要執著。

唯有對一切現象不起執著,

才不會生起愛憎等等煩惱心,

那就是自在的人。

聖嚴說禪

「用佛法感化自己,用行為感動別人。」

「船過水無痕,鳥飛不留影。」

「面對它、接受它、處理它、放下它。」

「我們人,常常是想要的太多,需要的並沒有那麼多。」

「不動心並不等於木頭、石頭,它的意思是不住心,就是不在一個念頭或任何現象上產生執著。」
- 摘自 [聖嚴說禪]


「不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。」
- 摘自 [智慧100]

「沒有一定的真理就是真理。」

「為師父而學佛?為佛法而學佛?」
- 心理->精神層面的轉換

 

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特別蜜月》新婚夫妻為老人送餐
 


海巡署東巡局科員張晃溪長年擔任台東聖母醫院志工,昨天上午他為新婚7天的嬌妻陳美華準備了不
一樣的蜜月行程,他們倆盛裝來到聖母醫院當起志工,為獨居老人送餐、送米,86歲阿嬤從新娘子
手中接下熱騰騰的便當,高興的連唱多首日本歌謠。

張晃溪今年36歲,兩個多月前因公出差,在花蓮火車站與29歲陳美華邂逅,交往兩個月後,兩人決

定廝守終身,本月11日結婚;「我很期待今天」,新娘子陳美華挽起禮服裙襬,開心的搬便當;她

說,剛剛認識張晃溪就期待陪著他當志工,送米和送便當給清寒獨居老人。

她說,認識張晃溪,就知道他在台東市聖母醫院當志工,而且經常買米送清寒人家,當時心裡就想

著「他是可以嫁的好男人」。

張晃溪同學林文朗昨天說,以前只要是假日,同學相約出遊,看電影、烤肉、唱歌,張晃溪總是說

「沒空參加」,原本以為他很孤僻,後來知道他是利用周末假日四處當義工,很多同學也被感動,

假日跟著他當義工。

聖母醫院昨天剛好排定張晃溪為台東市區30餘位清寒的獨居老人送午餐,儘管新婚才7天,一大早

張晃溪趁出國到日本度蜜月之前,先帶著美嬌娘陳美華一起到聖母醫院當志工,兩人合力抬著30

幾個便當,送給台東市區的獨居老人。

張晃溪說,平常就因送便當與許多阿嬤們建立不錯的交情,帶著太太一起送便當,希望能與他們

分享喜氣;昨天86歲的鄭姓阿嬤得知張晃溪結婚,高興的拉著新娘子陳美華的手,唱起了日本歌

謠,讓新娘子感動得熱淚盈眶。

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他倆新婚 穿禮服做志工

新婚夫妻張晃溪、陳美華昨天為獨居老人送上熱騰騰飯菜,也讓老人家分享他們的喜氣。
(記者黃明堂攝)

〔記者黃明堂/台東報導〕台東聖母醫院志工張晃溪新婚一週,昨天牽著妻子陳美華加入送餐

志工行列,攜手送餐給獨居老人,讓孤苦老人吃頓溫飽,也沾他們的喜氣,將小倆口的「愛」

心轉化成關懷孤苦的「愛心」。

72年次服務於東部巡防局擔任督導的張晃溪在聖母醫院從事送餐志工服務近兩年,固定時間

將熱騰騰的飯菜送到獨居老人手中,每週還會自掏腰包買兩包白米送給他們,善舉早已傳遍

醫院。

他本月11日才與相戀多年的陳美華完婚,妻子很認同他的愛心,也在新婚後加入聖母志工行

列。昨天中午穿著禮服,從醫院廚房扛出便當箱,在其他志工的拉炮歡 呼聲中,坐上送餐專

車,攜手一一走入30戶貧苦人家,送上飯菜及白米,這是陳美華的第一趟送餐之行,看到孤

獨老人的處境,及目睹老公的善行,頻頻拭淚。

他們的第一站到台東市中華路,86歲的阿美族老婦人鄭春錦看到他結了婚還帶新娘子來,十

分開心,還唱了幾首日本歌謠祝福他們。

張晃溪說,他在海巡單位服務,以前在海岸駐點時常會看到貧困人家,覺得他們很需要幫助

,早期以捐錢方式貢獻微薄之力,但後來覺得以行動更能讓孤苦老人感受溫暖,所以加入志

工送餐行列,近兩年下來,他與很多老人家都很熟了。

張晃溪多年前曾在花蓮的海巡單位服務,有一天在火車站與陳送華邂逅,譜出車站情緣,即

使後來他的工作調至台東,花、東兩地近兩百公里的距離並未阻隔戀情,現在終於成親,兩

顆「愛」心被邱比特的箭串在一起,成了一顆充滿大愛的心。

陳美華說,張晃溪在她心中本來就是很溫柔體貼的好男人,經過這趟送餐之旅,她的感受就

是「應該早一點嫁給他」。

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新婚志工送餐獨居老人

 台東聖母醫院新婚志工張晃溪與妻子陳美華二人夫唱婦隨,寒冷天氣送餐給獨居老人家。(記者鄭錦晴攝)
















記者鄭錦晴/台東報導
台東聖母醫院新婚志工張
晃溪與妻子陳美華二人夫唱婦隨,十七日穿著禮服到醫院領取餐點
和小包裝白米,一起送給台東市區二十六位低收入戶獨居老人,希
望將喜氣和溫暖帶給長輩們。
春節將至,為了關懷台東市區低收入戶獨居老人,張晃溪和陳美華
二人穿著禮服,於上午十時到台東聖母醫院,到廚房搬一大箱餐盒
和小包裝米放入其自小客車內,然後出發前往台東市區送餐。
現年三十六歲在海巡隊服務的張晃溪表示,平時在海邊工作時看到
不少獨居老人,加上擔任台東聖母醫院志工,也經常和低收入戶老
人家接觸,發現過去只有捐錢給慈善團體是不夠的,最好能做實質
關懷老人家的行動,所以才加入志工的行列。
張晃溪和妻子陳美華是在花蓮火車站相遇,並由聊天到今年一月十
一日步入禮堂。陳美華說,經由聊天認識張晃溪是一位很有愛心的
人,除了傾心下嫁外,也隨同加入聖母醫院志工的行列,希望能夠
一起關懷社會上孤苦無助的老人家。

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中國時報  2009.01.18

新人志工蜜月前夕不忘送餐給獨居老人

莊哲權/台東報導

     海巡署東巡局科員、台東聖母醫院志工張晃溪,兩年來持續為獨居老人送餐服務,

新婚沒幾天也把嬌妻「拖下水」,加入志工行列,這對新人十七日穿著禮服為老人家送

餐,握著新人的手,老人家笑開懷,而送出「第一次」的新娘子陳美華則是眼泛淚光。

     張晃溪(卅六歲)兩年前調到台東,發現台東有不少孤獨無依的老人需要幫助,因

而加入台東聖母醫院的送餐志工,每周三除了送餐以外,還會抱兩包米送給有需要的老

人,沿途卅戶老人家的個性、近況,他都瞭如指掌。

     張晃溪兩個月前在花蓮車站邂逅廿九歲會計小姐陳美華,發現張晃溪的愛心以後,

認為他是值得託付終身的好男人,因此在一個星期前閃電結婚,今天就要啟程到北海道

度蜜月。

     張晃溪默默行善感染了新婚妻子,陳美華也加入志工行列,為了與老人家分享他們

的喜氣,在度蜜月前夕,昨天兩人穿上禮服,沿路送餐、送米給獨居老人。

     看到新郎、新娘造訪,八十六歲阿美族阿嬤鄭春錦快樂地哼唱著沙啞的歌,滄桑的

臉上綻放出難得的笑容。

     陳美華看著老人家孤獨的身影,情不自禁地紅了眼眶。張晃溪說,將來兩人要攜手

幫助更多需要幫助的人。

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寒冬溫情 新婚夫妻為獨居老人送便當

中央社 更新日期:2009/01/17 13:31

(中央社記者盧太城台東縣17日電)海巡署東巡局科員張晃溪長久擔任台東聖母醫院志

工,今天帶著新婚妻子陳美華穿著新娘禮服送白米及便當給清寒獨居老人;阿嬤從新娘

子手中接下熱騰騰的便當,眼光泛著淚水。

「等今天等很久了」,新娘子陳美華開心的搬便當,挽起禮服裙襬;她說,剛剛認識「

晃溪」就等待陪著他當志工送米和送便當給清寒獨居老人,今天總算圓了夢。

今年37歲的張晃溪1週前與陳美華結婚,今天帶陳美華穿著新娘禮服當志工,贈送便當

和白米給台東市區清寒獨居老人。住在台東市中華路和衡陽街口的鄭姓阿嬤從陳美華手

中接下熱騰騰的便當時,眼眶泛著淚水,不停道謝。

陳美華說,2個月前認識張晃溪,知道他在台東市聖母醫院當志工,經常買米送清寒人家

,當時心裡就想著「他是可以嫁的好男人」,希望能陪著他做這些有意義的事。 980117

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志工愛侶穿婚紗 探獨居老人

民視 更新日期:2009/01/17 18:01

台東1對新婚的夫婦,穿起婚紗到每個獨居老人家送愛心,原來這位新郎固定都會到醫院

當志工,新娘被新郎這樣的行為感動,也決定跟著老公,投入愛心志工行列,送愛心給

弱勢獨居老人。

新郎張晃溪和新娘陳美華,提著熱騰騰的午餐,準備送給台東市區一些窮困的獨居老人

,醫院的同事、朋友也以拉炮幫2人慶祝新婚,第1個拜訪的對象是86歲的鄭阿嬤,阿嬤

一看到他們夫妻非常的開心,還唱了1段日文歌,為2人祝賀新婚。

接著這位黃阿嬤,前一陣子受腳傷所苦,但是一看到張晃溪,她心情立刻開朗起來,

2007年調到台東東巡局服務,他就加入聖母醫院志工的團隊,每星期三都會送餐、送白

米給一些窮困的獨居老人,前些日子他和認識2個月的女友結婚,就帶著新婚的妻子,

一起投入愛心服務工作。

看到老公與這些孤苦無依的老人家,這麼親切的互動,新娘子感動落淚,新娘也願意夫

唱婦隨地陪老公,投入照顧弱勢老人的志工活動。


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莫 非 定 律

 你可曾有過這樣的經驗?不帶傘時,偏偏下雨;帶了傘時,偏不下雨!
 在門外,電話鈴猛響;進了門,就不響了!
 這樣的事兒總是無可奈何 ,但在我們日常生活中卻是常有!

 「莫非定律」講的正是你我的尷尬,點的正是你我共同的弱點,騷的
 正是你我共同的癢處!自從我無意間在光華商場翻到它:「莫非定律
 」,那一刻起,它便成了我的聖經!我相信讀過它,它也會成為你的!

 莫非者,查無其人,是個虛構人物:一九五○年代美國海軍的教育宣
 導卡通裡面,有個笨手笨腳的機械士叫做莫非。所謂莫非定律,最
 早就是出自這部卡通。後來又衍生出各式各樣的莫非定律,原來的
 那一則因而又被稱為莫非第一定律 (Murphy's First Law)。

 莫非定律風行一時,世界各地的人都能琅琅上口。不少好事者也動
 腦筋想出各式各樣的定律原理,其中不乏許多有趣的想法。

 ★莫非定律

 一、別試圖教豬唱歌,這樣不但不會有結果,還會惹豬不高興!
 二、別跟傻瓜吵架,不然旁人會搞不清楚,到底誰是傻瓜!
 三、不要以為自已很重要,因為沒有你,太陽明天還是一樣從東方升上來!

 ●開宗明義
 莫非定律;凡事只要有可能出錯,那就一定會出錯。
 莫非哲學;笑一笑,明天未必比今天好。
 莫非準則;東西越好,越不中用。

 ●開始
 好的開始,未必就有好結果。
 壞的開始,結果往往會更糟。

 ●人
 你若幫助了一個急需用錢的朋友,他一定會記得你─( 在他下次急需用錢的時 候。)

 ●領導人
 愚人居高位,正如一個人置身山頂,他會小看每個人。
 每個人也會小看他。

 ●智愚之間
 有能力的──讓他做。
 沒能力的──教他做。
 做不來的──管理他。

 ●愛情
 你愛上的人,總以為你愛上他是因為;他使你想起你的老情人。
 你最後硬著頭皮寄出的情書;寄達對方的時間有多長,你反悔的時間就有多長 。

 ●早到與晚到
 你早到了,會議卻取消。
 你準時到,卻還要等。
 遲到,就是遲了。

 ●品質保證
 一種產品保證60天不會故障,等於保證第61天一定就會壞掉

 ●東西
 東西久久都派不上用場,就可以丟掉。
 東西一丟掉,往往就必須要用它。

 ●尋找失物
 你丟掉東西時,最先去找的地方,往往也是可能找到的最後一個地方。
 你往往會找到不是你正想找的東西。

 ●精彩
 你出去買爆米花的時候,銀幕上偏偏就出現了精彩鏡頭。

 ●排隊
 另一排總是動的比較快。
 你換到另一排,你原來站的那一排,就開始動的比較快了。
 你站的越久,越有可能是站錯了排。

 ●失事報導
 失事的地點越遠,傷亡的人數就得越多,否則寫不成一則故事。

 ●攜伴出遊
 你攜伴出遊,越不想讓人看見,越會遇見熟人。

 ●相對論
 一分鐘有多長?
 這要看你是蹲在廁所裡面,還是等在廁所外面。

 ●撥錯電話號碼
 撥錯電話號碼時,總不會打不通。

 ●結局
 有個恐怖的結局,總好過恐怖綿綿無絕期。

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!8Q7Eil.RGB4qMYm3otNTIP8lMZU-/article?mid=206

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   好話 v.s 壞話 … 只在一念之間

 

者:劉

 

說件 「鮮事」 給您聽──

有個丈夫跟太太親熱,撫摸著太太,很有情趣地讚美:

「妳的皮膚摸起來真細,絕不像四十歲的女人。」
太太笑: 「是啊!最近摸過的人都這麼說。」

『啪!』 一記耳光。

丈夫吼道: 「妳最近讓多少人摸過?妳老實招來!」

太太摀著臉,哭著喊:

「大家是這麼說啊!每個護膚中心的小姐都這麼說。」


這是真事,但是怎麼看都像笑話對不對?

問題是,當你細心觀察就會發現,我們周遭充滿這樣的笑話。

 

只因為一句話沒說對,就把喜劇變成了悲劇,

把眼看就要辦成的好事變成了壞事。

 

「話」人人會說,只是不見得人人會說話;

有話好說,只是不見得人人說好話。


不說好話的道理很簡單──因為他沒有多想一想。


舉個例子:
最近我有個朋友,在他新居的後院搭了間工具房。
那工具房是買現成的材料,再自己拼裝的,

專門用來放剪草機、鏟子、鋤頭這些整理花園的工具。


可是我這朋友興高采烈地才拼裝到一半,

他的鄰居竟然隔著牆喊: 「你亂蓋房子,是違法的。」


我這朋友氣極了,跑到建管處去問,

得到的答案是蓋十呎乘十呎以內的工具屋,

不違法;只有超過,才違法。


他回去量了量自己買的工具屋,是十呎乘十二呎,

多了兩呎, 於是拿去退掉,換成合法的尺寸。

 

工具屋搭好了,他跑來對我說:
「我非要去糗糗我那鄰居不可,我要告訴他中國人不好欺負,

我去政府單位問過了,現在搭的絕對合法,歡迎他去告!」


「你何必這麼說呢?」我勸他,您何不換個方式,

對他說: 『真是謝謝你,幸虧你提醒我,

不然我的工具屋多了兩呎,

因為違法得拆除,就白蓋了。』

你不是照樣讓他知道你去問過政府單位,

現在是合法建築了嗎?」


朋友想了想,覺得有理,照辦了。

結果不但沒有得罪鄰居,還交上了好朋友。

 

再說個故事。
有個人和他太太為了一點小事吵架,要離婚,

起因居然不但不是壞事,還是好事。


那一天,他太太買到一條上好的石斑魚,

特別打電話到辦公室:

「你離開辦公室的時候,打個電話回來,

我好下鍋蒸,

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歡迎搭乘思念客運
我們現在即將從回憶出發
沿著遺憾一直走到走到青春
左轉往事到達紀念日
接著會經過失落和捨得

然後從懂事離開
上行珍惜公路
直達滄海桑田
我們要追逐祝福的潮水


一起往溫柔前進
最後抵達目得地

一九三八 春日 最幸福的海 父子
阿爸
我絕對會遵守你的教訓
希望你安心
阿爸我沒有讓你失望

一九九八 夏日 最幸福的海 朋友
我有好多祕密要跟妳說
妳一定想聽我說
對不對?

一九九五 夏日 最幸福的海 情人
...那一天 你傻笑
我好累 可不可以 抱著我 讓我大哭一場

一九九 秋日 最幸福的海 師生
對不起
我沒有聽你的話 我錯了
請你罵我 我好想回到從前
聽到你再教訓我一次

○○五 夏日 最幸福的海 玩伴

一九四五冬日 最幸福的海 命運
聰先生
我一個人 過了二輩子
連你的份也一起過了
我很幸福
下輩子 你要記得來找我


謝謝您的搭乘
祝福您旅途愉快

○○八 秋日 最幸福的海 最幸福的事
爸爸 媽媽
你們好嗎?
我已經長大了
你們聽到我的聲音了嗎?
能成為你們的女兒
是我 最幸福的事

 

你撐著雨傘 接我那次
已經足夠我 記得一輩子
我懂後來你 不是不堅持
愛情本來就 沒萬無一失

淚水離開了 你的手指
那不如讓它 留在這信紙
我想女孩子 最貼心的是
讓愛的人選 結束的方式

我最幸福的事 當過你的天使
趁鼻酸能掩飾 讓我們像當時 擁抱最後一次
最幸福的事 吹蠟燭時你總為我許願的手勢
為摯愛的人 在左邊心口保留位置 是最幸福的事

可惜愛不是 童話故事
不能夠永遠 依賴著王子
再難過其實 只剩兩個字
我怎麼忍心 為難你解釋

我最幸福的事 當過你的天使
趁鼻酸能掩飾 讓我們像當時 擁抱最後一次
最幸福的事 吹蠟燭時你總為我許願的手勢
為摯愛的人 在左邊心口保留位置 是最幸福的事

那一陣子有你 美得不像現實
多高興每一幕都微笑著靜止

我最幸福的事 牽著你的日子
一段愛從開始 即使分開我們 都對彼此誠實
最幸福的事 對那片海用力大喊永遠的樣子
想得起那時 那天和你傻笑著認識
是最幸福的事


http://tw.youtube.com/watch?v=Uw9Z70p2MlI

引用:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!jNd8a6yQHwST21OUHt2UFAk-/article?mid=1740


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昔日
寒山問拾得曰:
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?
拾得云:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待
幾年你且看他。
寒山云:還有甚訣可以躲得? 
拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:
老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補破郝遮寒,萬事隨緣了。有人罵老拙,
老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,隨他自乾了,
我也省力氣,他也無煩惱,這樣波羅蜜,便是妙中寶。若知這消息,
何愁道不了。

唐 代豐干禪師,住在天台山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村 莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他「拾得」。

拾得在國清寺安住下來,漸漸長大以後,上座就讓他擔任行堂(添飯)的工作。時間久後,拾得也交了不少道友,尤其其中一個名叫寒山的貧子,相交最為莫逆,因為寒山貧困,拾得就將齋堂裡吃剩的渣滓用一個竹筒裝起來,給寒山揹回去用。

有一天,寒山問拾得說:「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我、我要怎麼做才好呢?」

拾得回答道:「你匚妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年,你且看他。」

寒山再問道:「除此之外,還有什麼處事秘訣,可以躲避別人惡意的糾纏呢?」
拾得回答道:「彌勒菩薩偈語說:
老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;
有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;
有人唾老拙,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱;
這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。
如果能夠體會偈中的精神,那就是無上的處事秘訣。」
有謂寒山拾得乃文殊、普賢二大士化身。台州牧閭丘胤問豐干禪師,何方有真身菩薩?告以寒山、拾得,胤至禮拜,二人大笑曰:「豐干饒舌,彌陀不識。」
意指豐干乃彌陀化身,惜世人不識。說後,二人隱身岩中,人不復見。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈,今行於世。
寒山、拾得二大士不為世事纏縛,灑脫自在,其處世秘訣確實高人一等。

人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦,
世人愛榮華,我卻不待見,名利總成空,我心無足厭,堆金積如山,
難買無常限。子貢他能言,周公有神算,孔明大智謀,樊噲救主難,
韓信功勞大,臨死只一劍,古今多少人,那個活幾千。這個逞英雄,
那個做好漢,看看兩鬢白,年年容顏變,日月穿梭織,光陰如射劍,
不久病來侵,低頭暗嗟嘆,自想年少時,不把修行辦,得病想回頭,
閻王無轉限,三寸氣斷了,拿只那個辦。也不論是非,也不把家辦,
也不爭人我,也不做好漢,罵著也不言,問著如啞漢,打著也不理,
推著渾身轉,也不怕人笑,也不做臉面,兒女哭啼啼,再也不得見,
好個爭名利,須把荒郊伴。我看世上人,都是精扯談,勸君即回頭,
單把修行幹,做個大丈夫,一刀截兩斷,跳出紅火坑,做個清涼漢,
悟得長生理,日月為鄰伴。

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!wf243qGRGAUdq1npCIeQPchojp3FpKI-/article?mid=2346

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心情故事
2008/11/28 10:04

 

(轉文)

許多人總是在為人處事發生衝突之際掠下一句︰「我個性就是這樣!」

似乎欲以此做為一個註腳,甚至是一個藉口。

然而就在他們說這麼一句話時,他們的人生視野已經狹隘了許多,

也就更看不清楚自己人生道路前的許多障礙,為自己的人生路途徒增波折。

 

當人的性格產生偏執時,對人對事的態度極易失去客觀,產生特殊的好惡。

在做事上,自然常會因此而思惟不夠完善,造成疏漏;

在為人上,也必然會由此而行為過於自我,形成衝突。

因此,當人正處於任性而為之際,若能平靜一瞬間,想想︰我是否太衝動了?

我是否會傷害到他人?我是否忘了些什麼?

那麼,便正為自己避去了即將而來的波折和險阻。

 

如果人總是把自己的性格當做一個藉口,

不論是想由此得到別人的憐憫,或者是想迫使他人順從自己。

那將是為自己掘下一個悲劇的無底洞,讓自己愈陷愈深。

惟有認清自身性格上的缺失,避免被其牽動而行,

自可逐漸化性格上缺陷的稜角為圓融的和合。

 

 

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!UNj1Z1iYBRoe19r4Ygk-/article?mid=15561

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心怡自在  心寬天地

常常一覺醒來,決定了今天的心情好壞

生活裡總是有著無處不在的大小困境阻礙

無法順如己意,加以選擇或避開,實乃理所當然

海海人生,風雨飄搖難免

然而,心情如舟,在航程中得掌穩心

寬懷的向『難關說聲

順水而流,順勢而為

持著勇氣、信念、毅力,勇往直前,方能暢行無阻

一再如嚴師出考題般的考驗著我們,

賦予每個人不同型態的心靈課業

 

也許是『情關難過』;也許是『錢關』人』

也許是『有志不得伸』;也許是『病魔纏身』

 

逃避將再輪迴,唯有拿出勇氣面對、接受,解決

才能真正擺脫今生的業

何不停歇思考,放空自己,讓陽光漸漸撒入心田

如晨鳥自在的梳理羽翼,好整以暇,蘊釀生機。

 

有時候能找〝對〞的人話心訴情

讓〝淚水〞滌洗黯然無光的心靈

 

讓來往的話語在腦海中重新釐清

肯定生命的存在,確信可以在臨危一刻

由自己勇敢的發出『我將再起』的訊號。

因此,倘若境界來臨時,

期許人人勇於容許自己,懂得適時放聲說句:『生!

多留一點時間給自己,多留一空間給別人

何妨,是不是

心怡人自在,心寬天地寬!!


   

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!eipiNbaBGBL18I7h7oWoyntI/article?mid=17189

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曾經,在與一位高階長官的對談中

他說….這一路走來,雖位居高位,但他始終過得不快樂

 

當下,不禁試著反問自己,

這些年來自己過得快樂嗎?

 

思緒隨著時空倒退了十數年,

想想,這些年來自己軍旅路程一路走來跌跌撞撞…..

當其他同學過得悠閒輕鬆的日子時,

自己卻選擇挑戰性更高的職務

整日埋頭公文堆裡,甚而至夜半卻也不得眠

 

伴隨的自己的,是理不斷的三千煩惱絲

,當時也曾試著問自己,如此奮力為何?

答案是,我想肯定自己,超越其他人!

 

戰戰兢兢的過了這些年,遇到不少挫折,

甚而在壓力及長官責罵中一度懷疑自己得了精神官能症

但,這段路是走過來了!!

是得到了許多人的肯定沒錯!

 

但,這些年………..我也過得不快樂!

 

直至近幾年,逐漸看淡了名利

不在汲汲於績效及別人的眼光

才發現

原來,快樂是如此簡單,

且 隨手可得

原來作繭自縛的真的是自己!!

 

現在,我可以對著自己說,

我現在過得很快樂

 

.........您呢?

這些年來過得快樂嗎?

不妨試著問問自己,這埋藏於心中不願面對的問題。


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◎ 一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較得少。

◎ 話多不如話少,話少不如話好

◎ 口說好話,心想好意,身行好事,腳走好路。

◎ 口說一句好話,如口出蓮花;口說一句壞話,如口吐毒蛇。

◎ 一句溫暖的話,就像往別人的身上灑香水,自己會沾上一兩滴。

◎ 說人是非,傷人傷己,好話要多說,是非不要提。

◎ 不要把能說話的嘴巴,用在搬弄是非上。

◎ 要批評別人時,先想想自己是否無完美無缺。

◎ 對人要寬心,講話要細心。

◎ 心要常常保持快樂,就必須不把人與人之間的事當成是非。

◎ 是非當教育,讚美當警惕。

◎ 發脾氣對內對外都是煩惱,對內是指自己生煩惱,對外是指困擾他人。

◎ 靜坐常思已過、閒談莫論人非。

◎ 謊言就像一朵盛開的鮮花,外表美麗,生命短暫。

◎ 將嘲笑視同啟發,把諷刺當作激勵。


◎ 看別人不順眼,是自己修養不夠。

◎ 欣賞別人就是莊嚴自己。

◎ 以佛心看人,則遍地都是佛。以鬼心看人,則處處是猙獰的惡鬼。

◎ 心美看什麼都順眼。

◎ 愛不是要求對方,而是要由自身的付出。

◎ 道德是提昇自我的明燈,不該是呵斥別人的鞭子。◎ 脾氣嘴巴不好,心地再好也不能算好人。

◎ 地上種了菜,就不易長草;心中有善,就不易生惡。

◎ 生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。

◎ 自己害自己,莫過於亂發脾氣。

◎ 我們最大的敵人不是別人,可能是自己。


◎ 不要小看自己,因為人有無限的可能。

◎ 盡多少本分,就得多少本事。

◎ 滴水成河,粒米成籮,勿以善小而不為。

◎ 小事不做,大事難成。

◎ 人生最大的成就,是從失敗中站起來。

◎ 為自己找藉口的人,永遠不會進步。

◎ 信心、毅力、勇氣三者具備,則天下沒有做不成的事。

◎ 每天無所事事,是人生的消費者,積極有用,才是人生的創造者。

◎ 人的心地是一漥田,土地沒有播下好種子,也長不出好的果實。

◎ 知識要用心體會,才能變成自己的智慧。

◎ 有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建造美滿人生。


◎ 人生沒有所有權,只有生命的使用權。

◎ 人生要為善競爭, 分秒必爭。

◎ 一個人在世間做了多少事,就等於壽命有多長。因此,必須與時日競爭, 切莫使時日空過。

◎ 人間壽命因為短暫才顯得珍貴。難得來一趟人間,應問是否有為人生發揮自己的功能,而不要一味求長壽。

◎ 時間對一個有智慧的人而言,就如鑽石般的珍貴;但對愚人來說,卻像是一把泥土,一點價值也沒有。

◎ 時間可以造就人格,可以成就事業, 也可以儲積功德。

◎ 能善用時間的人,必能掌握自己努力的方向。

◎ 人常在什麼都可以自由自在的時後,卻被這種隨心所欲的自由蒙閉,虛擲時光而毫無知覺。

◎ 有多少力量做多少事,不要心存等待,等待不會成功。             

◎ 閒人無樂趣,忙人無是非。


◎ 一念之非即種惡因,一念之是即得善果。

◎ 天堂和地獄都是用心和行為造做的。

◎ 能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。

◎ 有人點燈求光明,其實真正的光明,在我們心裡。

◎ 聰明的人得失心重,有智慧的人則勇於捨得。

◎ 去貪就簡,可使心靈得到無比的寧靜與解脫。

◎ 人的心念意境,如能時常保持開朗清明,則展現於週遭的環境,都是美而善的。

◎ 心無邪念,意無邪念,即常可自在;心正則邪不侵。

◎ 不要把病痛看得太嚴重,有煩惱心在,即無法解脫。

◎ 培養好自己的氣質,不要爭面子;爭來的是假的,養來的才是真的。

◎ 世上有兩件事不能等:一孝順,二行善。

◎ 太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大。

◎ 讓父母安心的孩子才有福。

◎ 被父母讚美的孩子最有福。

◎ 對父母要知恩、感恩、報恩。

◎ 再不愛吃的東西也要吃完,再不愛聽的話也要聽完。

◎ 天上最美是星星,人生最美是溫情。

◎ 人生多一份感恩,就多一份美化。

◎ 心中常存善解、包容、感恩、知福、惜福。

◎ 受人滴水之恩,當須湧泉以報。

◎ 與朋友相處要多感恩、知足、善解、包容。


◎ 要原諒一個無心傷害人的人;不能做一個輕易就被別人傷害的人。

◎ 塵世裡最珍貴的禮物是原諒。

◎ 原諒別人,就是善待自己。

◎ 多一次原諒別人就多一次福,把量放大福就大。

◎ 別人無心的一句話,不要有心的放在心裡。

◎ 看別人不順眼,是自己修養不夠。

◎ 得理要饒人,理直要氣和。

◎ 有人就有是非,要將是非當教育,凡事善解。

◎ 非來變為是,惡來即成善,任何是非皆善解之,即無是非。

◎ 聽到任何是非,皆視為修行之增上緣,萬萬不可堆積在心上長無明草。

◎ 別人罵我,不諒解我,毀謗我,我反而應興起一分感謝的心理,感謝他們給我修行的境界。


◎ 難行能行,難捨能捨,難為能為,才能昇華自我的人格。

◎ 吃苦了苦、苦盡甘來;享福了福、福盡悲來。

◎ 不經一事不長一智,智慧是從人與事之間磨練出來的。

◎ 人事的艱難與琢磨,就是一種考驗。

◎ 常常受到挫折,也要感謝天意的磨練。

◎ 不要把陰影覆在心裡,要散發光和熱,生命才有意義。

◎ 有時當思無時苦,好天要積雨來糧。

◎ 犯錯出懺悔心,才能清淨無煩惱。

◎ 懺悔是心靈的告白,也可以說是精神污染的大掃除。

◎ 一個人不怕錯,就怕不改過,改過並不難。

◎ 好事要提得起,是非要放得下,成就別人即是成就自己。

◎ 成功是優點的發揮、失敗是缺點的累績。


◎ 心中有愛﹑就不會有礙。

◎ 有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。

◎ 愛不是要求對方,而是要由自身的付出。

◎ 努力去愛一個原本怨恨的人,是善待自己。

◎ 待人退一步,愛人寬一寸,就會活的很快樂了。

◎ 人要自愛,才能愛普天下的人。

◎ 真正的愛心,是照顧好自己的這顆心。

◎ 對自己所愛的人,能以智慧斷除佔有的感情,對自己不愛的或不投緣的人,能盡量善解,以好的心念去對待人。

◎ 清茶淡香,既可口又提神;若太濃則苦得喝不下。世間的其情愛也是如此。


◎ 做好事不能少我一人,做壞事不能多我一人。

◎ 做該做的事是智慧,做不該做的事是愚痴。

◎ 徒有好心,如果不去化為行動,就不能成就好事。

◎ 心不難,事就不難。

◎ 福要自己去造,不要去求。

◎ 多一分踏實,少一分空虛。

◎ 不怕事多,只怕多事。

◎ 手要做好事,腳要走好路。

◎ 不怕一丈走不到,只怕寸步不移。

◎ 做任何事都要專心,專心就是定。

◎ 君子為目標,小人為目地。

◎ 人生不一定球球好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒。


◎ 付出勞力服務,又服務的很歡喜便叫做『喜捨』。

◎ 能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出,即是一日的菩薩。

◎ 把犧牲當作享受,能夠付出愛心的人,永遠都很快樂,而且活得有意義。

◎ 我們要做好社會的環保,也要做好內心的環保。

◎ 君子如水,隨方就圓,無處不自在。

◎ 若是身一無所有, 則心一無掛礙。

◎ 沒有得失的牽絆, 沒有物質的積累, 心靈自然沒有掛礙。

◎「前腳走, 後腳放」意即:昨天的事就讓它過去, 把心神專注在今天該做的事上。

◎ 忘功不忘過,忘怨不忘恩。

◎ 多一分對他人的疑慮,就少一份對自身的信心。

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[[[ 八風吹不動 ]]]

宋朝的大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,因他為人耿直,以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好,經常談經論道,那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處。有一天,東坡居士的靈感來了,隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈:《稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。》他再三吟詠,感到非常的得意,認為這首頗具修持工夫的創作,如果讓佛印禪師看到,一定會讚不絕口,於是趕緊派書僮過江,專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知禪師看後,不禁莞爾而笑,略一沉吟,只批了兩個字,便交給書僮原封帶回。

蘇東坡在期待中接回「佳音」,總以為禪師會讚歎一番,急忙打開一看,只見禪師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字。「豈有此理」!蘇東坡拍著桌,鬍子都氣得翹了起來:「好,我要找佛印去理論」!蘇東坡忍不住這一招,隨即叫書僮趕忙再備船過江,要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。船才靠了岸,便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了。東坡一見佛印禪師,怒氣沖沖地吼道:「佛印!我們一向相處得很好,縱然我的文字不夠水準,你是一個有修養的出家人,怎可隨便惡口罵人」?「什麼?」禪師若無其事的問道:「我罵你什麼」?東坡一聽,臉都脹得通紅,已氣得說不出話來,只顫抖著手,指著「放屁」兩個字,讓佛印自己去看。

禪師不禁哈哈大笑道:「我的大學士!你不是自誇『八風吹不動』嗎?怎麼一個屁就把你打過江來了呢」?蘇東坡到此才恍然大悟,只好低頭不語,唯有慚愧而已!當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故,大家一定覺得很有趣。但是,究竟何謂「八風」呢?

所謂八風,就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風,它們的名稱是:稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。這八種風,對我們精神世界的震撼力,比不久前在南島大發雌威的俞賓颱風,各有千秋!因為這些無形的風,對我們的身心領域,損害得太大了!我們必須要加以了解:

一、稱──每逢人家「當面稱讚」我們的時候,總
          不免感到滿懷的歡喜!
二、譏──每當人家「當面責罵」我們的時候,總
          令我們感到無限的羞辱。
三、毀──有些人總愛「背後說人家的壞話」,一
          旦讓我們知道了,總感到忍受不了,甚
          至心存報復。
四、譽──當人家「背後褒獎」我們,認為是一種
          榮譽,而不覺沾沾自喜。
五、利──當我們的事業成功,「順利通達」的感
          受,自然令我們感到滿足。
六、衰──當我們的事業衰敗,所有的打擊,難免
          不使我們感到萬分的頹喪。
七、苦──當種種的煩惱逼迫得我們的身心難以承
          受,深感人生確為一大苦聚。
八、樂──當我們的身心獲得非常適意時,總認為
          那是人生快樂的享受。

   
    這八種順逆外境的旋風,時時在我們週遭循環不停地吹著,吹得我們一輩子為它團團轉,永無寧日!我們如今既然發心來學佛,必須建立正確的信念,放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸、種種的是非觀念;運用我們無上的智慧,一心觀照緣起性空的諦理,不再為虛妄的外境所迷惑,真正達到「八風吹不動」的境界,才能做一個世出世間、頂天立地的大丈夫!


引至:http://myweb.hinet.net/home1/hyctext/article/246.htm

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